Prvič, ko sem nekomu povedal, da sem duševno bolan, so odreagirali z nezaupanjem. "Ti?" so vprašali. "Ne zdi se mi tako boleče."
"Pazite, da ne boste igrali kartice žrtev," so dodali.
Drugič sem nekomu povedal, da sem duševno bolan, da me je razveljavil.
"Včasih smo vsi depresivni," so odgovorili. "Preprosto se moraš prebiti skozi to."
Neštetokrat sem se počutil, kot da sem kriv za duševno bolezen. Nisem se dovolj trudil, moral sem spremeniti svojo perspektivo, nisem gledal na vse svoje možnosti, pretiraval sem, koliko bolečine me boli, iskal sem samo naklonjenost.
Če nisem bil duševno dober, so namignili, je bila očitno težava z mano, ki nima nobene zveze s sistemi, ki nas odpovedujejo
Moj "neuspeh" živeti funkcionalno in srečno življenje ni imel nobene zveze z biološkimi, psihološkimi in sociološkimi dejavniki, ki prispevajo k duševnemu zdravju. Namesto tega se mi je vedno zdelo, da kroži nazaj proti meni in očitno pomanjkanje volje, ki me je spravljalo.
Nekaj časa me je tovrstno zasvetilo - zanikanje mojih bojev, zaradi katerih sem podvomil v svojo resničnost - prepričalo, da moja duševna bolezen ni veljavna ali resnična.
Tako kot mnogi psihično bolni ljudje, se tudi jaz nisem mogel premakniti naprej, dokler se nisem nehal obtoževati in začel iskati prave vrste podpore. Toda čutiti je nemogoče, če ljudje okoli vas prepričajo, da delate nekaj narobe.
Kultura, ki rutinsko postavlja pod vprašaj resnost naših bolezni in iskrenost naših prizadevanj - učinkovito krivijo žrtev - mnogim od nas preprečuje dostop do oskrbe, ki jo potrebujemo
In po mojih izkušnjah je to pravilo v tej družbi.
Odkloniti želim te kritike. Resničnost je, da ne škodijo samo meni, ampak milijonom ljudi, ki se vsakodnevno spopadajo s temi boleznimi.
Tu so štirje načini, kako so ljudje s težavami v duševnem zdravju krivi za to, kar doživljajo - in česa se lahko naučimo iz teh škodljivih predpostavk:
1. Pričakujemo, da bomo svoje bolezni premagali samo z voljo volje
Spominjam se, ko mi je stari terapevt rekel: "Če bi bile vaše duševne bolezni le težava z odnosom, ali ne bi do zdaj to spremenili?"
Ko sem se obotavljala, je dodala: "Ne verjamem, da bi si tako močno prizadela in toliko, če bi bila rešitev tako preprosta."
In imela je prav. Delal sem vse, kar sem lahko. Moje borbe niso bile posledica pomanjkanja napora. Naredil bi karkoli, če bi to pomenilo, da se končno izboljšam.
Ljudje, ki osebno niso doživeli duševnih bolezni, pogosto razmišljajo, da če se dovolj potrudiš, je duševna bolezen nekaj, kar lahko premagaš. Z enim udarcem je prikazano kot pomanjkanje moči volje in osebni neuspeh.
Miti, kot je ta, ljudi odvračajo, ker nam odvzamejo pozornost pri ustvarjanju virov, da bi nam pomagali, namesto tega pa na osebo, ki trpi, da bi se rešitve pojavile zunaj zraka, prelagajo popolno in popolno odgovornost.
Toda če bi si lahko enotno olajšali svoje trpljenje, ali tega ne bi že storili? To ni zabavno in mnogim od nas to uničuje življenje na pomembne in celo neznosne načine. Pravzaprav so duševne motnje vodilni vzrok invalidnosti po vsem svetu.
Ko duševno bolne obremenite, namesto da se zavzemate za sistem, ki nas podpira, ogrožate naše življenje.
Ne le, da je manj verjetno, da bomo poiskali pomoč, če bomo pričakovali, da jo bomo poiskali sami, vendar zakonodajalci ne bodo dvakrat razmišljali o zmanjšanju sredstev, če se to obravnava kot problem odnosa, ne pa kot zakonito javnozdravstveno vprašanje.
Nihče ne zmaga, ko zapustimo ljudi z duševno boleznijo.
2. Ob predpostavki, da je pravilno zdravljenje hitro in enostavno dostopno
Minilo je več kot desetletje od takrat, ko so se moji simptomi prvič pojavili, da sem dobila pravo zdravljenje.
In to se ponavlja: več kot 10 let.
Moj primer je izjemen. Večina ljudi bo trajala leta, da bi prvič poiskali pomoč, mnogi pa sploh ne bodo deležni zdravljenja.
Ta razkorak pri oskrbi lahko predstavlja veliko stopnjo osipa, hospitalizacij, zapor in brezdomstva, ki so resnična resničnost za ljudi z duševno boleznijo v tej državi.
Napačno domneva, da če se spopadate z duševnim zdravjem, lahko dober terapevt in tabletka ali dve situacijo zlahka popravijo.
Ampak to je ob predpostavki:
- stigma in kulturne norme vas niso odvrnile od iskanja pomoči
- imate geografsko in finančno dostopne možnosti
- obravnavanje nevrodivergence kot bolezni je okvir, ki vam nudi ALI druge možnosti, ki so v skladu z vami, do katerih lahko dostopate
- imate ustrezno zavarovanje ALI dostop do virov, namenjenih ljudem brez njega
- razumete, kako krmariti po teh sistemih in lahko najdete tisto, kar potrebujete
- lahko varno jemljete zdravila in se odzovete na zdravila, ki so vam predpisana
- natančno so vam postavili diagnozo
- imaš potreben vpogled, da prepoznaš svoje sprožilce in simptome in jih lahko posreduješ kliniku
- imaš trdoživost in čas, da zdržiš leta preizkušanja različnih načinov zdravljenja, da ugotoviš, kaj deluje
- imate zaupne odnose s kliniki, ki usmerjajo vaše okrevanje
… Kar se zgodi šele potem, ko ste pripravljeni sedeti na čakalnem seznamu tedne in celo mesece, da bi videli te klinike, ali pa lahko prej poiščete krizne službe (na primer urgenco).
Se sliši veliko? To je zato, ker je. In to sploh ni popoln seznam.
Seveda, če ste večkratno obrobni, to pozabite. Ne morate čakati le na kliničnega zdravnika, ampak potrebujete kulturno kompetentnega, ki razume kontekst vaših edinstvenih bojev.
Za mnoge od nas je to skoraj nemogoče, saj psihiatrijo kot poklic še vedno prevladujejo kliniki, ki imajo veliko privilegijev in lahko te hierarhije ponovijo pri svojem delu.
Toda namesto da bi obravnavali seznam perila iz razlogov, zakaj duševno bolni ljudje ne dobijo zdravljenja, samo domnevamo, da se ne trudimo dovolj ali da se ne želimo izboljšati.
To je zmota, ki je namenjena preprečevanju dostopa do oskrbe in ohranja pokvarjen sistem, ki nam ne služi ustrezno ali sočutno.
3. Pričakujemo, da bomo ohranili pozitiven odnos
Za vsemi pritiski, da bi "še naprej poskušali", in vsemi predlogi, da nikoli ne delamo dovolj ", da bi postali boljši, je implicitno sporočilo, da duševno bolni ljudje ne smejo čutiti poraza.
Za trenutek ne smemo obupati, obesiti rokavic in reči: "To ne deluje in utrujen sem."
Če nismo nenehno "vključeni" in delamo pri obnovitvi, je nenadoma naša napaka, da se stvari ne izboljšujejo. Ko bi se le trudili, stvari ne bi šle tako.
Ni važno, da smo ljudje in včasih je to preveč premočno ali boleče, da bi nadaljevali.
Kultura, ki duševne bolezni obravnava kot pomanjkanje napora, je kultura, ki pravi, da duševno bolni ljudje ne smejo biti popolnoma človeški in ranljivi
To narekuje, da je trud naša edina in stalna odgovornost in da nam niso dovoljeni trenutki, v katerih lahko žalujemo, se prepustimo ali se bojimo. Z drugimi besedami, ne moremo biti ljudje.
Pričakovanje, da duševno bolni ljudje delajo kaj narobe, če niso stalno v gibanju, je nerealno in nepošteno breme za nas, še posebej, ker lahko zaradi stopnje disfunkcije, ki jo lahko predstavljajo duševno zdravje, skoraj ni mogoče zagovarjati sebe na prvem mestu.
Počuti se odvrnjeno je veljavno. Občutek strahu je veljaven. Občutek izčrpanosti je veljaven.
Obstaja celoten spekter čustev, ki prihajajo z okrevanjem, in del humanizacije duševno bolnih ljudi zahteva, da imamo prostor za ta čustva.
Okrevanje je moteč, strašljiv in izčrpavajoč proces, ki lahko uniči najbolj odporne med nami. To nima nobene zveze z osebnimi napakami ljudi in s tem, da je s temi boleznimi težko živeti.
Če nas obtožujete, da se ne trudimo ali premalo poskušamo - demoniziramo tiste trenutke, ko se počutimo najbolj ranljivi ali poraženi - to pravite, da če nismo nadčloveški in neranljivi, je naša bolečina zaslužena.
To je neresnično. Tega si ne zaslužimo.
In tega zagotovo nismo prosili.
4. Ob predpostavki, da smo preveč funkcionalni, da bi bili bolni ali preveč nefunkcionalni, da bi nam lahko pomagali
Tukaj je eden izmed načinov, na katerega duševno bolni ljudje ne morejo zmagati: smo bodisi preveč »funkcionalni« po nastopih in zato opravičujemo za svoje pomanjkljivosti, ali pa smo preveč »nefunkcionalni« in smo breme družbe, ni mogoče pomagati.
Kakor koli že, ljudje namesto da bi priznali vpliv duševne bolezni na nas, nam govorijo, da je težava v obeh primerih.
Prilagodi naše borbe na način, ki razglablja. Na nas gledajo kot na nepoštene ali nore in v obeh primerih je naša odgovornost, da se ukvarjamo z njim, ne pa s kolektivno odgovornostjo družbe in etično obveznostjo, da vzpostavijo sisteme, ki nam omogočajo zdravljenje.
Če ljudi z motnjami v duševnem zdravju kategorično odpisujemo tako, da razveljavimo verodostojnost svojih bojev ali jih potisnemo do robov kot nepopravljivo izgubljene, nam ni več treba odgovarjati za to, kaj se zgodi, ko jih njihovi sistemi odpovejo. To je zelo prikladno, če vprašate mene.
Ljudje z duševnimi boleznimi, ki krivi za žrtve, niso samo stigma - neposredno škodujejo invalidom
Z obtoževanjem ljudi z duševnimi boleznimi zaradi svojih bojev, ne pa s sistemom in kulturo, ki nam nenehno odpovedujemo, ohranjamo borbe in stigmo, s katerimi živimo vsak dan.
Lahko naredimo bolje kot to. In če želimo živeti v kulturi, kjer je duševno zdravje dostopno vsem, bomo morali.
Ta članek se je prvotno pojavil tukaj.
Sam Dylan Finch je urednik za duševno zdravje in kronična stanja pri Healthline. Je tudi bloger za Let’s Queer Things Up !, kjer piše o duševnem zdravju, pozitivnosti telesa in identiteti LGBTQ +. Kot zagovornik si prizadeva za izgradnjo skupnosti za ljudi, ki se okrevajo. Najdete ga na Twitterju, Instagramu in Facebooku ali pa več o tem na samdylanfinch.com.
