Kdo ne ljubi poroke?
Lahko bi gledal sirasto romantično komedijo iz 90. let. V trenutku, ko nevesta hodi po hodniku, se raztrgam. Vedno me dobi. To je tako cenjen javni obred - pa naj gre za veliko versko slovesnost ali druženje prijateljev in družine na plaži. Vsi vemo, kaj to pomeni, kaj pomeni.
Članek v časopisu Scientific American lepo povzame obrede: »Rituali imajo izjemno paleto oblik in oblik. V časih, ki se izvajajo v občinskih ali verskih okoljih, včasih v samoti; včasih vključuje fiksne, ponavljajoče se zaporedje dejanj, drugič ne."
V javnih obredih pogostimo, postimo, jokamo, plešemo, darujemo, igramo glasbo. Ko sodelujemo v njih, se počutimo dobro, vidno in potrjeno. Zlasti se počutimo ljubljeni.
Čeprav smo seznanjeni z različnimi javnimi obredi, ki zaznamujejo številne mejnike v našem življenju, imajo lahko večji vplivi tisti gibi, ki jih preživimo sami.
Obred izvajanja ritualov
Vzemimo za primer postopek žalosti. Javni obredi žalovanja se pojavljajo v skoraj vseh kulturah, toda uspeh po izgubi lahko ostane v izvajanju zasebnih ritualov.
Študija v reviji The Journal of Experimental Psychology je želela preučiti, kako se ljudje spopadajo z izgubo. Raziskovalci so ugotovili, da velika večina ljudi - 80 odstotkov - sodeluje pri zasebnih obredih. In ko so bili udeleženci študije pozvani, naj razmislijo o preteklih obredih ali sodelujejo v novih, so doživeli nižje stopnje žalosti.
Ena udeleženka je opisala svoj obred po razpadu: "Vsak mesec sem se ob obletnici razpada sam vračal na lokacijo, da bi se spoprijel s svojo izgubo in razmislil."
Zasebni obredi, da bi žalili kakršno koli izgubo, lahko resnično pomagajo. V njih sem sodeloval vse življenje.
Ko je pred dvema letoma umrl moj najstarejši brat, sem ustvaril nekakšen ad hoc spomin na svoji okenski polici. Izbral sem otroško sliko, majhno stekleno ptico, kardinala, krila v zraku in sveče yahrzeit.
Citatni pripomoček: Vsako jutro, preden sem odšel na delo, bi prižgal sveče in prebral molitvo Tecumseha, načelnika domorodnih Američanov - tistega, ki ga je imel v hladilniku v zadnjih mesecih svojega življenja. Včasih bi se pogovarjal z njim, nekoč pa sem samo prebral molitev.
Ko je bila v moji družini še ena smrt - moja sestrična Felicia - sem kupila paleto spomladanskih rož: larkspur, zinnias, vrtnice. Na moji mizi, ki je obrnjena proti jugu, sem prižgal visoke pokonci v popoldansko svetlobo.
Ko sem živel v Miamiju, je umrl moj dedek. Da bi ga žalil, sem očistil majhen steklen kozarec, poslikal zgornje zlato in ga napolnil z belimi školjkami s plaže. Še vedno ga imam. Vedno ga bom nosil s seboj.
Krmarjenje izgube in moči osebnega rituala
Ti rituali so mi pomagali, da žalim, žalim in najdem zaprtje na odhodih ljubljenih na svoje edinstvene načine. Spoznala sem tudi, da čeprav so tradicionalni obredi javnega žalovanja pomembni, se ne lotevajo osamljenosti in praznine, ko se vsi drugi vrnejo v svoje življenje.
Pripomoček za kartico: V poznih 30-ih je umrla moja mati. Na formalnem, javnem obredu njenega pogreba v Wisconsinu, sem bil otrpel. Nisem se zalučal. Izguba je bila za mene prevelika, da bi jo lahko dojel.
Šest mesecev pozneje, doma v New Yorku, sem se počutil, kot da preboljam gripo. Prepričan sem bil, da imam visoko vročino. Ampak nisem bil bolan. Prišel je čas, da žalosti izguba moje mame. In bilo je tako prenaporno.
Pred leti mi je prijatelj dal čudovit rekviem Johna Rutterja. Izkopal sem jo iz omare in jo zaigral, ko sem začutil, da je pravi čas, se raztopil v solzah in žalosti, ki so me spravili na kolena. Toda ko se je končalo, so se znebile tudi solze.
Spoznal sem, da mi lahko ta pesem pomaga, da jo zadržim, se premikam skozinjo in preživim. Dodala sem sveče, kadilo in se zavila v odejo, ki jo je kvačkala.
Začetek lastnega osebnega rituala
Za vse, ki potrebujete osebni obred, vendar niste prepričani, kako naj začne, tukaj je nekaj predlogov:
- Poskusite različne stvari in bodite odprti. Morda bo potrebnih več poskusov, da ustvarite pomenljiv ritual, ki ga želite ali potrebujete. Poskušam delati iz instinkta in mu namenim čas za geliranje. Morda začnete z nečim oprijemljivim: sliko, kos nakita, kos oblačila. Če imate radi glasbo, eksperimentirajte s pesmimi, ki odmevajo za vas.
- Čas je pomemben. Izberite čas dneva, ko veste, da ste lahko sami in brez motenj. To je vaš čas, da ste ranljivi in žalite na način, ki je pravi za vas. Tako kot jaz morda tudi niste pripravljeni žaliti takoj po smrti. V redu je.
- Poskusite sveče. Sveče so vgrajene skoraj univerzalno za vse obrede, javne in zasebne. Rada jih imam - ustvarjajo občutek skrivnosti in občutek umirjenosti. Mogoče lahko poskusite izbrati vonj, ki je oseben vam ali osebi, ki ji žalujete.
- Naj vas narava navdihuje. Moja prijateljica, ki je izgubila moža, je ustvarila obred na prostem. Raztrgala je črke in slike in jih opazovala, kako plujejo v reki. Če ste ljubitelj narave, vam bo to morda uspelo.
- Obisk znanih krajev vam lahko pomaga. Čeprav ga ni bilo, bi se ustavil pri bratovem stanovanju, potem ko je umrl. Na vogalu bi kupil sveže cvetje in skodelico kave ter nekaj časa sedel na njegovem stolčku. Rože bi pustil za seboj. Mogoče obstaja kraj, ki ga lahko obiščete ob določenem času dneva.
- Jezik je tako močan in zdravilni. Poiščite odlomek poezije ali molitve, ki ga imate radi, in ga preberite na glas.
Javni obredi nam dajejo občutek skupnosti in pripadnosti. Dajo predlogo za naše vedenje in naša čustva. Verjamem, da nam zasebni rituali pomagajo, da se sprijaznimo z novim in čudnim svetom, ki ga zdaj živimo.
So osebni in govorijo samo z nami. Nihče več tega ne sme razumeti ali celo potrditi - to delamo sami in na svoj način.
Lillian Ann Slugocki piše o zdravju, umetnosti, jeziku, trgovini, tehniki, politiki in pop kulturi. Njeno delo, nominirano za nagrado Pushcart in Best of the Web, je bilo objavljeno v Salonu, The Daily Beast, reviji BUST, The Nervous Breakdown in mnogih drugih. Magistrirala je iz pisne šole NYU / The Gallatin School in živi zunaj New Yorka s svojo Shih Tzu, Molly. Poiščite več njenega dela na njenem spletnem mestu in poiščite jo na Twitterju.
