"Zakaj želite biti" divja "punca?" me je babica vprašala, ko je prvič videla moje prebadanje septuma.
"Wild" ni popolnoma natančen prevod. Stavek, ki ga je uporabila, opisuje dejavnosti, za katere sem že preveč utrujen, da bi se več navdušil, kot je to, da se prikradete po strehah z neznanci ali se popolnoma razlijete v rdečo skodelico brez razlitja.
In pri 28 letih prebadanje septuma se mi ne zdi tako uporniško dejanje kot reševanje brazgotin, ki jih puščajo svetovni lepotni standardi.
Prstan je majhen, komaj viden osebno in na fotografijah precej neviden. Da bi to pokazali, je treba vnesti samozavest in samozaupanje, ki sem jih občudoval le pri drugih, saj zame prstan ni izjava toliko, kot je pomirjujoče odvračanje od tistega, česar nisem mogel nehati razmišljati kot žarnica na mojem obrazu.
Odraščajoč, sem mislil, da je moj nos ovira, da bi bil lep
Lepota je po definiciji estetika, ki nas veseli ali zadovoljuje. Izpušča se lepota; družba nas obvešča, katere lepotne vratarje naj poslušamo.
Že od malih nog nas učijo, kako definirati lepoto z ustvarjanjem primerjav. V pravljicah sta stara čarovnica in mlada princesa. Mlada princesa predstavlja mladost in mehkobo v fizični obliki. Stara čarovnica ima slabo kožo in pogosto neopazen nos, ki je opisan kot velik.
V teh zgodbah se lepota uči kot univerzalna resnica. V resnici je lepota meritev, ki jo določijo vratarji, ki določajo in vplivajo na to, kdo ali kaj dobi. Ne glede na to, kako moja babica pravi, da sem lepa, bo v isti sapi omenila, za kaj meni, da je manj tako.
Na srečo njeni lepotni predpisi in kdo drug ne veljajo zame zdaj.
Vendar ni bilo vedno tako. Ko sem bil star 14 let, v pozni starosti MySpacea in zgodnjega YouTuba, sem vedel, da obstajajo pravila za certificiranje Pretty ™. Najbolj eksplicitne so bile na forumih K-popa, ki sem jih obiskal, zlasti v ulzzang nitki, kjer so komentatorji idolizirali "vsak dan" ljudi, da so lepi. (Ulzzang dobesedno pomeni "face best" in je izraz za vplivneže, znane po obrazih Helene iz Troje.)
Ti plakati so delili fotografije sebe in nenamerno vžgali vojne s tipkovnicami. Komentiralci so podrobno opisali, za kaj menijo, da je obraz lep in zakaj je bil en obraz boljši od drugega - kdo je operacijo in kdo ne.
"Naravna" lepota je vedno zmagala, toda takrat so bila merila zelo kruta: bleda koža, dvojno pokrčene oči, čeljust v obliki črke V, visok most iz nosu, majhne nosnice. Tedaj nisem videl, da je bil ta standard lepote zgrajen po standardu "Kako belo izgledaš?"
Če pomislite na monopolizacijo pravljic Disneyja, naslovnic deklet na široko razširjenih revijah in na prvih 100 seznamih revije People, je belina še vedno velika neizrečena metrika za lepoto. Morda bodo princese barve počasi postale vodilne v filmu, vendar to še vedno pušča generacije žensk, ki so odraščale, ki so lepote postavile s svetlolaso princeso.
Ena Mulan, ki nastopi šele med kitajskim novim letom, ni dovolj, da bi se mlado dekle postavilo v poštev. Ena risanka ne more voditi deklice, ko se premika, kako je biti lep kot odrasel človek.
Branje pogovorov na spletu je na moji samozavesti povzročilo škodo in spodbudilo mojo sposobnost, da že leta vidim svoj obraz kot svoj. Svoje srednje plače sem porabil za poceni japonske pripomočke, kot plastični masažni valj, ki mi je obljubil, da bo vilico vdal v vitkost. Oči se mi nikoli niso počutile dovolj velike, glava nikoli dovolj majhna.
Misel, iz katere še nikoli nisem zrasel, niti sredi dvajsetih let, je bila, da je moj nos prevelik. Do lanskega leta sem uporabljal škrlatno plastično sponko, ki mi je obljubila, da mi bo dala nosni most ali vsaj izpopolnjen konico nosu, dokler sem te dihalne poti ustavila 30 minut vsak dan.
Toliko svobode za življenje, ko lokala ne postavi kdo drug
Svet se ne bo premaknil dovolj hitro, da bi omilil brazgotine, ki so jih povzročili lepotni standardi, ko smo bili mladi. Toda razveljavitev tega, kar ste se naučili, ni tako enostavno.
Moj postopek je vzel vrsto posrečenih spoznanj, kot na primer, ko sem se udeležil antikolonialističnega razreda in ugotovil, da belina prevladuje v vseh mojih primerih uspeha; po druženju s prijatelji, ki so se osredotočali na afirmacije, ne na primerjave; ko sem nonstop vdrl v panje in spoznal, da če bom lepoto opredelil po standardih, kot sta bistra koža ali velike oči, bi bil nesrečen do konca svojega življenja.
To je trajalo pet let, industrija pa še vedno primanjkuje lepotne zastopanosti. Čakam, da se mediji dohitijo, da širša javnost ne bo komentirala, kako naj bi debeli ljudje živeli, kako naj bi izgledala ali sijala koža, kako bi se ženske morale gibati po svetu… Mislim, da tega časa ne smemo zapraviti. Raje bi živel svobodno, čeprav to pomeni, da spreminjam svoje pogoje.
Kljub temu, ko sem preoblikovala svoja pričakovanja glede zdravja in telesne velikosti, stiske okoli nosu niso minile. To je stvar dismorfije; ne minejo z močjo volje. Moj nos še vedno lahko sproži miselne spirale, zaradi katerih si zapičim nos in nenehno razmišljam o njem.
Misli ostanejo pri vsakem selfiju ali pogovoru od blizu. Včasih se zagledam v nos drugih ljudi in se sprašujem, koliko lepša bi bila, če bi imela njihov nos. (Pisati o tem je bilo prvič težko, zaradi česar sem se skoraj uro strmela v ogledalo.)
Toda ta prebadanje septuma pomaga pri tem.
Ujame se mi in mi omogoči, da pogledam svoj obraz v celoti. Ne čutim potrebe po operaciji kot prej, ker prstan nosi težo zame. Prihajajo dnevi, ko mi misli zdrsnejo, toda prebadanje septuma mi z bleskom prikliče pozornost nazaj. Spomnim se, da ne poslušam glasov, ki pravijo, da bi moral biti drugačen. Namesto mesa se osredotočim na zlato.
Christal Yuen je urednik Healthline, ki piše in ureja vsebine, ki se vrtijo glede seksa, lepote, zdravja in dobrega počutja. Nenehno išče načine, kako pomagati bralcem, da oblikujejo svojo zdravstveno pot. Najdete jo na Twitterju.
