Način predstavitve in razpravljanja o virusu HIV in aidsu v medijih se je v zadnjih nekaj desetletjih toliko spremenil. Šele leta 1981 - pred manj kot 40 leti - je New York Times objavil članek, ki je postal zloglasno znan kot zgodba o "gejevskem raku".
Danes imamo veliko več znanja o virusu HIV in aidsu, pa tudi o učinkovitih načinih zdravljenja. Ob tej poti so ustvarjalci filmov ustvarili umetnost in dokumentirali resničnost življenja ljudi in izkušenj z virusom HIV in AIDS-om. Te zgodbe so več kot dotaknile srca ljudi. Ozaveščali so in opozarjali na človeški obraz epidemije.
Mnoge od teh zgodb se osredotočajo predvsem na življenje gejev. Tukaj globlje pogledam pet filmov in dokumentarnih filmov, ki so mi prav prišli do prikaza izkušenj gejevskih moških v epidemiji.
Zgodnje zavedanje
Več kot 5000 ljudi je umrlo zaradi zapletov, povezanih z AIDS-om, v ZDA, ko se je 11. novembra 1985 predvajal »zgodnji mraz«. Igralec Rock Hudson je umrl mesec prej, potem ko je postal prva znana oseba, ki je javno objavila svoje Status HIV prej tistega poletja. HIV je bil pred leti opredeljen kot vzrok za aids. In od njegove odobritve v začetku leta 1985 so začeli test na protitelesa proti virusu HIV sporočiti, kdo jih je "imel" in kdo ne.
Drama, narejena za televizijo, je pritegnila večje televizijsko občinstvo kot nogomet v ponedeljek zvečer. Dobila je tri od 14 nominacij za nagrado Emmy, ki jih je prejela. A izgubila je pol milijona dolarjev, ker so se oglaševalci veselili sponzoriranja filma o virusu HIV-aids.
V filmu "Zgodnji mraz" Aidan Quinn - svež v glavni vlogi v filmu "Obupno išče Susan" - prikazuje ambicioznega čikaškega odvetnika Michaela Piersona, ki si želi partnerja v njegovi družbi. Prav tako želi skriti svoj odnos z ljubimcem v živo Peter (DW Moffett).
Kašelj, ki ga prvič slišimo, ko Michael sedi za materinim klavirjem, se poslabša. Končno se zruši med popoldanskim delom v odvetniški pisarni. V bolnišnico je sprejet prvič.
"AIDS? Mi pravite, da imam aids? " pravi Michael svojemu zdravniku, zmeden in ogorčen, potem ko je verjel, da se je zaščitil. Kot mnogi ljudje tudi on še ne razume, da je morda zbolel za virusom HIV že leta prej.
Zdravnik zagotavlja Michaelu, da ne gre za "gejevsko" bolezen. "Nikoli ni bilo," pravi zdravnik. "Geji so bili prvi, ki so ga dobili v tej državi, vendar so bili tudi drugi - hemofilijaki, intravenski uporabniki drog, in to se ne ustavi."
Nad velikimi lasmi in širokimi rameni jakne iz osemdesetih let dom prihaja gej z AIDS-om v filmu "Early Frost". Več kot tri desetletja pozneje se ljudje še vedno lahko poistovetijo z njegovo dilemo. Svojo primestno družino mora hkrati obvestiti o dveh novicah: "Sem gej in imam aids."
Osebni vpliv javnozdravstvene krize
Z raziskovanjem vpliva virusa HIV in aidsa na intimni, osebni ravni je "zgodnji mraz" določil tempo za druge filme, ki so sledili.
Leta 1989 je bil na primer film "Longtime Companion" prvi široko izdani film, ki se je osredotočil na izkušnje ljudi s HIV in AIDS-om. Ime filma izhaja iz izraza New York Times, ki so ga v osemdesetih uporabljali za opis istospolnega partnerja nekoga, ki je umrl zaradi bolezni, povezane z aidsom. Zgodba se pravzaprav začne 3. julija 1981, ko je New York Times objavil svoj članek o "izbruhu" redkega raka v gejevski skupnosti.
Skozi niz prizorov z datumom opazujemo uničujoče cestnino, ki jo ima več moških in njihov krog prijateljev nenadzorovane bolezni, povezane z virusom HIV in AIDS-om. Pogoji in simptomi, ki jih vidimo, vključujejo izgubo nadzora mehurja, epileptične napade, pljučnico, toksoplazmozo in demenco - med drugim.
Slavni zaključni prizor "Dolgoletnega spremljevalca" je za mnoge postal nekakšna skupna molitev. Trije junaki se skupaj sprehajajo po plaži na Ognjenem otoku in se spominjajo časa pred AIDS-om ter se sprašujejo, ali bi našli zdravilo. V kratkem domišljijskem zaporedju jih kot nebeški obisk obkrožijo njihovi dragi oddaljeni prijatelji in ljubljeni - tek, smeh, živi -, ki prehitro spet izginejo.
Gledati nazaj
Napredek zdravil je omogočil dolgo in zdravo življenje z virusom HIV, brez napredovanja AIDS-a in z njim povezanih zapletov. Toda novejši filmi jasno kažejo psihološke rane življenja več let z močno stigmatizirano boleznijo. Pri mnogih se lahko te rane počutijo globoko v kosteh - spodkopljejo lahko celo tiste, ki jim je uspelo preživeti tako dolgo.
Intervjuji s štirimi geji - svetovalcem Shantija Edom Wolfom, političnim aktivistom Paulom Bonebergom, HIV pozitivnim umetnikom Danielom Goldsteinom, plesalcem-cvetličarjem Guyem Clarkom - in heteroseksualno medicinsko sestro Eileen Glutzer prinašajo živo krizo v San Franciscu, ki jo je spomnil na življenje v dokumentarnem filmu 2011 "Bili smo tukaj." Film se je premierno prikazal na filmskem festivalu Sundance in dobil več nagrad Dokumentarec leta.
"Ko govorim z mladimi," v filmu pravi Goldstein, "pravijo:" Kako je bilo? " Edina stvar, ki jo lahko primerjam, je vojno območje, vendar večina od nas še nikoli ni živela na vojnem območju. Nikoli nisi vedel, kaj bo bomba naredila."
Za aktiviste gejevske skupnosti, kot je Boneberg, prvi direktor prve svetovne protestne skupine za boj proti aidsu, Mobilizacija proti aidsu, je bila vojna na dveh frontah. Borili so se za vire za spoprijemanje z virusom HIV in AIDS-om, čeprav so se uprli vse večji sovražnosti do gejev. "Fantje, kot sem jaz," pravi, "so nenadoma v tej majhni skupini prisiljeni, da se spopade s to neverjetno okoliščino skupnosti, ki je poleg sovraštva in napadov zdaj prisiljena sama, da poskuša ugotoviti, kako ravnati z njimi ta izredna medicinska katastrofa."
Najbolj znana protestna skupina proti aidsu na svetu
Oskarjev dokumentarni film "Kako preživeti kugo" ponuja zakulisni pogled na tedenska srečanja ACT UP-New York in velike proteste. Začne se s prvim protestom na Wall Streetu marca 1987, potem ko je AZT postal prvo zdravilo FDA, ki je zdravilo HIV. To je bilo tudi najdražje zdravilo do zdaj, ki je stalo 10.000 dolarjev na leto.
Morda najbolj dramatičen trenutek filma je oblačenje skupine aktivista Larryja Kramerja na enem od njegovih srečanj. "ACT UP je prevzela norčija," pravi. "Nihče se ne strinja z ničemer. Vse, kar lahko storimo, je, da na demonstracijo odpravimo nekaj sto ljudi. Zaradi tega nihče ne bo pozoren. Vse dokler ne bomo dobili milijonov. Tega ne moremo storiti. Vse, kar počnemo, je, da se poberemo drug ob drugem in vpijemo drug na drugega. Enako vam rečem, kot sem rekel leta 1981, ko je bilo 41 primerov: Dokler vsi ne bomo združili svojih dejanj, smo dobri kot mrtvi."
Te besede morda zvenijo strah, vendar so tudi motivirajoče. Kljub neprijetnosti in boleznim lahko ljudje pokažejo neverjetno moč. Drugi najbolj znan član ACT UP Peter Staley razmišlja o tem filmu. Pravi: "Biti tisti, ki jim grozi izumrtje, in ne ležati, ampak namesto tega vstati in se boriti tako, kot smo to storili, tako, kako smo skrbeli zase in drug za drugega, dobroto, ki smo jo pokazali, človeštvo ki smo ga pokazali svetu, je prav moteče, prav neverjetno."
Dolgotrajni preživeli preživeli kažejo pot naprej
Enaka presenetljiva odpornost se pojavlja v gejih, profiliranih v filmu "Zadnji moški stojijo", dokumentarcu iz leta 2016, ki ga je ustvaril San Francisco Chronicle. Film se osredotoča na izkušnje dolgoročnih preživelih HIV v San Franciscu. To so moški, ki živijo z virusom daleč čez pričakovane "datume trajanja", ki so jih pred leti napovedovali na podlagi medicinskega znanja takrat.
V osupljivem ozadju San Francisca film združuje opažanja osmih moških in ženske medicinske sestre, ki so od začetka epidemije v Splošni bolnišnici San Francisco skrbeli za ljudi, ki živijo z virusom HIV.
Tako kot v filmih iz osemdesetih let tudi "Zadnji moški stojijo" nas opominja, da je epidemija, ki je tako velika kot HIV-AIDS - UNAIDS poroča, da je od prvega poročanega primera leta 1981 76,1 milijona moških in žensk zbolelo za virusom HIV - še vedno prihaja do posameznih zgodb. Najboljše zgodbe, kot so tiste iz filma, nas vse spominjajo, da se življenje na splošno spušča do zgodb, ki jih sami pripovedujemo o tem, kaj pomenijo naše izkušnje in ponekod trpljenje."
Ker "Zadnji moški stojijo" slavi človečnost svojih tem - njihove skrbi, strahove, upanje in veselje - je njegovo sporočilo univerzalno. Ganymede, osrednja osebnost v dokumentarcu, ponuja sporočilo težko pridobljene modrosti, ki lahko koristi vsem, ki so ga radi slišali.
"Resnično ne želim govoriti o travmi in bolečini, ki sem jo preživel," deloma zato, ker jih veliko ljudi noče slišati, deloma zato, ker je tako boleče. Pomembno je, da zgodba živi naprej, vendar nam skozi zgodbo ni treba trpeti. To travmo želimo osvoboditi in preiti na živo življenje. Čeprav želim, da se ta zgodba ne pozabi, ne želim, da je to zgodba, ki vodi naše življenje. Zgodba o odpornosti, veselju, sreči preživetja, uspevanju, učenju tistega, kar je v življenju pomembno in dragoceno - to je tisto, kar želim živeti."
Dolgoletni zdravstveni in zdravstveni novinar John-Manuel Andriote je avtor knjige "Odločena zmaga: Kako je aids spremenil gejevsko življenje v Ameriki". Njegova najnovejša knjiga je Stonewall Strong: Herojski boj gejev za odpornost, dobro zdravje in močno skupnost. Andriote piše blog "Stonewall Strong" o odpornosti za psihologijo danes.
