Yuck My Yum je kolumna, ki raziskuje, kako kultura in skupnost oblikujeta identiteto in vplivata na naše zdravje. V tem prvem obroku bomo raziskali, kako se imena in oznake povežejo s tem, kako ravnamo s sabo, in vse dobro - in slabo - ki lahko izhaja iz tega.
Grem po številnih različnih imenih.
Ko sem bil otrok, če bi šel v trgovino z mamo in se odpravil, sem vedel, da me bo vedno našla. Zakaj? Ker je bil njen vzdevek zame zelo specifičen. Bil je vzdevek, da me nihče več ne sme poklicati.
Slišanje moje mame, da vpijejo to ime v prenatrpanem supermarketu, je dovolj, da bi lahko koga pritegnili, toda takrat me je tudi seznanilo s svojimi imeni moči.
Imena so pomembna, saj so oznake - druga vrsta imena, ki jih lahko obiščemo - pomembne
V mojem osebnem življenju bi družinski člani skrajšali moje ime in me imenovali "Cami" ali "Cammie" (tbh, črkovanje bi se spremenilo glede na to, kdo me kliče). Toda z leti je nekaj tako rahlega, kot so ustvarjalne napačne črkovanja mojega imena pustile globoko zakoreninjen psihološki vpliv mojega samopodobe in zaupanja.
Nenehno braniti svoje ime, njegove izgovorjave in črkovanje in celo mojo željo, da bi se rad imenoval za določeno oznako, se lahko dolgo zadržim v svojih interakcijah z drugimi. Kmalu sem ugotovil, da je to izziv uravnoteženja hierarhije, ki je posledica teh medsebojnih vplivov. Nikoli ni samo ime.
Ko sem se postaral in začel izklesati svojo spolno identiteto, sem pomembnost imen nosil s seboj. Tako kot je vzdevek moje matere situacijski, tako so tudi imena, s katerimi se identificiram, in v nekaterih situacijah dovoljujem drugim, da me navajajo name.
V okvirih seksualnega prizora ali izkušenj, če bi jih imenovali "kurba", "kurba" ali "umazana deklica", ne bi bilo neprimerno (in bi lahko bilo res vroče!). Toda zunaj meja spalnice je še vedno močna stigma, da te besede zahtevamo zase.
V zadnjem letu so vprašanja "Je to prav?" "Ali je to etično?" in "Kje to ustreza moji osebni politiki?" zame se je ponovno pojavila, ker me je kronična bolečina prisilila, da preučim odnos, ki ga imam z imeni - in učinke na zdravje, ki nastanejo s temi imeni in oznakami.
Kar sprejmemo ali dovolimo drugim, da nas pokličejo, lahko vpliva na naš občutek zase. Lahko vpliva na našo samopodobo in sega v toliko drugih delov našega življenja. Skratka, lahko imajo psihološki učinek na to, kako vidimo sebe in narekujemo, kako lahko komuniciramo z drugimi.
Študije so pokazale negativne učinke rasizma na posameznike na zdravje, enako pa lahko rečemo tudi za druge identitete, ki jih imamo, in zatiranja, ki jih imamo zaradi njih.
Ta imena in oznake vplivajo na dostop in kakovost zdravstvene oskrbe. Poglejte si nešteto zgodb o tem, kako se ženske - zlasti črnke - v zdravnikovi ordinaciji soočajo s težavo rasizma, mizoginora in stereotipov.
Po drugi strani sta zastopanje in potrjevanje kritični del duševnega zdravja za mnoge marginalizirane skupine. To začenjamo v študijah, ki raziskujejo pozitiven učinek, ki ga ima pravilna identifikacija na trans in spolne neskladne posameznike, ki kažejo, kako pomembno je ne domnevati, kako se drugi (v primeru teh študij, spol in spolnost) poistovetijo.
Objemanje etiket, s katerimi si želimo pridružiti, in ne nasilno danih, nas lahko tudi oživi.
Torej, ni vse pogubno in mračno, ko gre za imena. Ne samo preučujem pomena oznak in imen z vidika tega, kaj ustreza, ampak tudi, kako najti skupnost, s katero se povežem.
Osebno ne uporabljam invalida za opisovanje sebe - in ugotavljam, da je to postalo ena najbolj zahtevnih stvari pri iskanju, kje sem primerna, tudi z željo, da si želim, da bi se skupnost povezala na tem delu mojega identiteta. Ne čutim, da bi to lahko izrazil zase in za svoje izkušnje.
Čeprav moja kronična bolečina vpliva na način, kako krmarim po svetu, to ne pomeni, da vsakodnevna opravila popolnoma prepovedujejo ali otežujejo.
Še vedno pa se nekdo, ki ima kronično bolečino, včasih počuti kot gibanje v okončinah; nekje med "invalidom" in popolnoma "sposobnim", se mi zdi kronična bolečina edini natančen način za opisovanje moje izkušnje na tej točki. To je že samo po sebi lahko živahen primer, kako lahko nalepke pomagajo pri iskanju skupnosti.
Imena nam pomagajo prepoznati našo skupnost in kdo so naši ljudje
Materin vzdevek zame; "Kronična bolečina"; imena hišnih ljubljenčkov v postelji: Vsi ti krožijo po pomenu imen in nalepk. Možnosti nalepk in imen lahko vzbudijo zapletena čustva, vendar se vedno bolj sprejemam za njihovo krmarjenje in za to, kako želim, da me dojemajo v svetu.
Najdem moč, da se lahko prilagodim temu, kako me želijo poklicati, tudi v tem, da se moje ime izgovori pravilno, ko prvič srečam nekoga novega.
Kar gremo mimo, kako se odločimo, da bomo poklicani, in celo najdemo mir, če se imenujemo napačna imena, prihaja z edinstveno obliko opolnomočenja. Občutek opolnomočenja pri uveljavljanju teh imen in etiket lahko zrcali skupnosti in ozdravitve, za katere iščemo (ponovno) trdijo.
Cameron Glover je pisateljica, seksualna vzgojiteljica in digitalna superjunaka. Napisala je za publikacije, kot so Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard in Allure. Do nje se lahko obrnete na Twitterju.